luni, 8 februarie 2021

Arhitectura Greciei antice

https://www.ancient.eu/Greek_Architecture/

Greek Architecture

Definition

published on 06 January 2013



Greek architects provided some of the finest and most distinctive buildings in the entire Ancient World and some of their structures, such as temples, theatres, and stadia, would become staple features of towns and cities from antiquity onwards. In addition, the Greek concern with simplicity, proportion, perspective, and harmony in their buildings would go on to greatly influence architects in the Roman world and provide the foundation for the classical architectural orders which would dominate the western world from the Renaissance to the present day.
The Architectural Orders

There are five orders of classical architecture - Doric, Ionic, Corinthian, Tuscan, and Composite - all named as such in later Roman times. Greek architects created the first three and hugely influenced the latter two which were composites rather than genuine innovations. An order, properly speaking, is a combination of a certain style of column with or without a base and an entablature (what the column supports: the architrave, frieze, and cornice). The earlier use of wooden pillars eventually evolved into the Doric column in stone. This was a vertical fluted column shaft, thinner at its top, with no base and a simple capital below a square abacus. The entablature frieze carried alternating triglyphs and metopes. The Ionic order, with origins in mid-6th century BCE Asia Minor, added a base and volute, or scroll capital, to a slimmer, straighter column. The Ionic entablature often carries a frieze with richly carved sculpture. The Corinthian column, invented in Athens in the 5th century BCE, is similar to the Ionic but topped by a more decorative capital of stylized acanthus and fern leaves. These orders became the basic grammar of western architecture and it is difficult to walk in any modern city and not see examples of them in one form or another.



Materials

The Greeks certainly had a preference for marble, at least for their public buildings. Initially, though, wood would have been used for not only such basic architectural elements as columns but the entire buildings themselves. Early 8th century BCE temples were so constructed and had thatch roofs. From the late 7th century BCE, temples, in particular, slowly began to be converted into more durable stone edifices; some even had a mix of the two materials. Some scholars have argued that certain decorative features of stone column capitals and elements of the entablature evolved from the skills of the carpenter displayed in more ancient, wooden architectural elements.

The stone of choice was either limestone protected by a layer of marble dust stucco or even better, pure white marble. Also, carved stone was often polished with chamois to provide resistance to water and give a bright finish. The best marble came from Naxos, Paros, and Mt. Pentelicon near Athens.
Temples, Treasuries & Stoas
ARCHITECTS USED SOPHISTICATED GEOMETRY AND OPTICAL TRICKS TO PRESENT BUILDINGS AS PERFECTLY STRAIGHT AND HARMONIOUS.

The ancient Greeks are rightly famous for their magnificent Doric and Ionic temples, and the example par excellence is undoubtedly the Parthenon of Athens. Built in the mid 5th century BCE in order to house the gigantic statue of Athena and to advertise to the world the glory of Athens, it still stands majestically on the city's acropolis. Other celebrated examples are the massive Temple of Zeus at Olympia (completed c. 460 BCE), the Temple of Artemis at Ephesus (completed c. 430 BCE), which was considered one of the wonders of the ancient world, and the evocative Temple of Poseidon at Sounion (444-440 BCE), perched on the cliffs overlooking the Aegean. The latter is illustrative of the Greek desire that such public buildings should not just fulfil their typical function of housing a statue of a Greek deity, and not only should they be admired from close-up or from the inside, but also that they should be admired from afar. A great deal of effort was made to build temples in prominent positions and, using sophisticated geometry, architects included optical 'tricks' such as thickening the lower parts of columns, thickening corner columns, and having columns ever so slightly lean inwards so that from a distance the building seemed perfectly straight and in harmony. Many of these refinements are invisible to the naked eye, and even today only sophisticated measuring devices can detect the minute differences in angles and dimensions. Such refinements indicate that Greek temples were, therefore, not only functional structures but also that the building itself, as a whole, was symbolic and an important element in the civic landscape.



Greek temples, at least on the mainland, followed a remarkably similar plan and almost all were rectangular and peripteral, that is their exterior sides and façades consisted of rows of columns. Notable exceptions included the magnificently eccentric Erechtheion of Athens with its innovative Caryatid columns and the temples of the Cyclades which, although still Doric, only had columns on the front façade (prostyle), which was often wider than the length of the building. So too, temples from Ionia tended to differ from the norm, usually having a double colonnade (dipteral). However, returning to the standard Greek temple layout, the rectangular peristyle of columns (8 x 17 in the case of the Parthenon, 6 x 13 for the temple of Zeus at Olympia) surrounded an inner chamber or cella with the whole standing on a stepped platform or stylobate and the interior paved with rectangular slabs. The roof was usually raised along a central ridge with a slope of approximately 15 degrees and was constructed from wooden beams and rafters covered in overlapping terracotta or marble tiles. Decorative acroteria (palms or statues) often stood at each point of the pediment. Finally, the doors to temples were made of wood (elm or cypress) and often decorated with bronze medallions and bosses.

Many temples also carried architectural sculpture arranged to tell a narrative. Pediments, friezes, and metopes all carried sculpture, often in the round or in high relief and always richly decorated (with paint and bronze additions), which retold stories from Greek mythology or great episodes in that particular city's history.

Temples also indicate that Greek architects (architektones) were perfectly aware of the problems of providing stable foundations able to support large buildings. Correct water drainage and the use of continuous bases on foundations above various layers of fill material (conglomerate soft rocks, soil, marble chips, charcoal, and even sheepskins) allowed large Greek buildings to be built in the best positions regardless of terrain and to withstand the rigours of weather and earthquake over centuries. Indeed, absolute stability was essential, as even a slight settling or subsidence in any part of the building would render useless the optical refinements discussed above. It is remarkable that the vast majority of Greek buildings that have collapsed have done so only because of human intervention - removing blocks or metal fixtures for reuse elsewhere - weakening the overall structure. Structures not interfered with, such as the Temple of Hephaistos in the Athens agora, are testimony to the impressive durability of Greek buildings.

Other structures which were constructed near temples were monumental entrance gates (such as the Propylaia of Athens' acropolis) and small buildings to house dedications, often from specific city-states. These very often borrowed architectural elements from the temple such as columned façades and friezes. An excellent example is the Treasury of the Athenians at Delphi (490 BCE).


The stoa was another structure common to many temple complexes from the 7th century BCE onwards. This was a long, narrow row of columns backed by a plain wall and roofed. Often placed at right-angles to create an enclosed open space, stoas were used for all manner of purposes such as meeting places and storage. The agora or market place of many ancient Greek towns would be composed of a large open square surrounded by a stoa. One unusual stoa is that of the Sicilian colony of Selinus. This was constructed between 580 and 570 BCE and was a trapezoid in shape. More interestingly, the nearby shops all present the same façade despite being different types of buildings. This is evidence that there was some sort of centrally controlled planning authority which ensured harmony of architecture in important public places. Certainly, during the 5th century BCE there were professional town planners, the most famous of which was Hippodamos who is often credited with planning the Piraeus and Rhodes. Interestingly, there is very often a correspondence between architectural changes in towns and changes in political regime. One final function of the stoa in Hellenistic times was in the gymnasium and palaistra complexes, notably at the great sanctuaries of Olympia, Delphi, and Nemea. These stoas were used to create an enclosed space for physical exercise and provide a practice area for such field events as the javelin and discus.

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Temples, treasuries, and stoas then, with their various orders and arrangements of columns have provided the most tangible architectural legacy from the Greek world, and it is perhaps ironic that the architecture of Greek religious buildings has been so widely adopted in the modern world for such secular buildings as court houses and government buildings.




Another distinctive Greek contribution to world culture was the amphitheatre. The oldest certain archaeological evidence of theatres dates from the late 6th century BCE but we may assume that Greeks gathered in specified public places much earlier. Indeed, Bronze Age Minoan sites such as Phaistos had large stepped-courts which are thought to have been used for spectacles such as religious processions and bull-leaping sports. Then from the late 6th century BCE we have a rectangular theatre-like structure from Thorikos in Attica which had a temple dedicated to Dionysos at one end. This would suggest it was used during Dionyistic festivals, at which dramas were often presented. However, it was from the 5th century BCE that the Greek amphitheatre took on its recognisable and most influential form. This was an open-air and approximately semi-circular arrangement of rising rows of seats (theotron) which provided excellent acoustics. The stage or orchestra was also semi-circular and backed by a screen or skene, which would become more and more monumental in the following centuries. Monumental arches often provided the entrances (paradoi) on either side of the stage.

Examples abound throughout the Greek world and many theatres have survived remarkably well. One of the most celebrated is the theatre of Dionysus Eleutherius on the southern slope of Athens' acropolis where the great plays of Sophocles, Euripedes, Aeschylus, and Aristophanes were first performed. One of the largest is the theatre of Argos which had a capacity for 20,000 spectators, and one of the best preserved is the theatre of Epidaurus which continues every summer to host major dramatic performances. Theatres were used not only for the presentation of plays but also hosted poetry recitals and musical competitions.




Another lasting Greek architectural contribution to world culture was the stadium. Stadiums were named after the distance (600 ancient feet or around 180 metres) of the foot-race they originally hosted - the stade or stadion. Initially constructed near natural embankments, stadia evolved into more sophisticated structures with rows of stone or even marble steps for seating which had divisions for ease of access. Conduits ran around the track to drain off excess rainfall and in Hellenistic times vaulted corridors provided a dramatic entrance for athletes and judges. Famous examples include those at Nemea and Olympia which had seating capacities of 30,000 and 45,000 spectators respectively.
Housing

Considering more modest structures, there were fountain houses (from the 6th century BCE) where people could easily collect water and perhaps, as black-figure pottery scenes suggest, socialise. Regarding private homes, these were usually constructed with mud brick, had packed earth floors, and were built to no particular design. One- or two-storied houses were the norm. Later, from the 5th century BCE, better houses were built in stone, usually with plastered exterior and frescoed interior walls. Also, there was often no particular effort at town planning which usually resulted in a maze of narrow chaotic streets, even in such great cities as Athens. Colonies in Magna Graecia, as we have seen in Selinus, were something of an exception and often had more regular street plans, no doubt a benefit of constructing a town from scratch.

In conclusion then, we may say that ancient Greek architecture has provided not only many of the staple features of modern western architecture, but it has also given the world truly magnificent buildings which have literally stood the test of time and continue to inspire admiration and awe. Many of these buildings - the Parthenon, the Caryatid porch of the Erechtheion, the volute of an Ionic capital to name just three - have become the instantly recognisable and iconic symbols of ancient Greece.


Bibliography

vineri, 5 februarie 2021

Carti / istorie antica


In curs de aparitie la ed.Polirom
 

Alte carti de Barry Stauss




Barry Strauss este profesor de istorie la Cornell University. A obtinut un doctorat la Yale University si a primit premiul Clark pentru excelenta didactica la Cornell. Expert in istorie militara antica si autor a numeroase carti, printre care: Athens After the Peloponnesian War: Class, Faction, and Policy, 403-386 B.C. (1987); The Battle of Salamis: The Naval Encounter That Saved Greece – and Western Civilization (2004); The Trojan War: ANew History (2006); The Spartacus War (2009).



sâmbătă, 9 ianuarie 2021

Carti de istorie / Paul Strathern

 


Paul Strathern, Marirea si decaderea. O istorie a lumii in zece imperii - Editura Trei, Anul publicării: 2020, Pagini: 208



Rise and Fall: A History of the World in Ten Empires, Publisher : Hodder & Stoughton (29 Aug. 2019) Hardcover – 29 Aug. 2019, 272 pages
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Alte carti de Paul Strathern






Paul Strathern (born 1940) is a Scots-Irish writer and academic. He was born in London, and studied at Trinity College, Dublin,



joi, 31 decembrie 2020

Dinastia iulio-claudiana


Octavien, connu sous le nom d'Auguste.

Ce titre, Augustus, est accordé par le Sénat romain le 16 janvier 27 av. J.-C. à Octavien (63 av. J.-C. - 14 ap. J.-C.)
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La dynastie julio-claudienne: 6 choses à savoir



Découvrez la dynastie julio-claudienne: les premiers empereurs qui ont établi le système qui régirait Rome pour les siècles à venir.

9 septembre 2020

Détail du grand camée de France, 23 après JC, via la Bibliothèque numérique mondiale, Washington DC


La dynastie julio-claudienne était la première dynastie impériale de la Rome antique, composée d'Auguste, de Tibère, de Caligula, de Claudius et de Néron.  Le terme julio-claudien fait référence à la famille biologique et adoptive générale du groupe, car ils n'ont pas tous accédé au pouvoir par la sécession biologique traditionnelle. La dynastie julio-claudienne possède certains des empereurs les plus connus (et les plus détestés) de l'histoire romaine et englobe à la fois des hauts et des bas extrêmes de sa domination impériale à son époque. Continuez à lire pour 6 faits sur les Julio-Claudians.


«Les succès et les revers de l'ancien peuple romain ont été enregistrés par des historiens célèbres; et les beaux intelligences ne voulaient pas décrire l'époque d'Auguste, jusqu'à ce que la flagornerie croissante les effraye. Les histoires de Tibère, Gaïus, Claudius et Néron, alors qu'ils étaient au pouvoir, ont été falsifiées par la terreur et, après leur mort, ont été écrites sous l'irritation d'une haine récente »

- Tacite, Annales


1. «Julio-Claudian» fait référence aux cinq premiers empereurs de RomeLes cinq premiers empereurs de la dynastie julio-claudienne (en haut à gauche en bas à droite) ; Auguste , 1er siècle après JC, via le British Museum, Londres; Tibère , 4-14 après JC, via le British Museum, Londres; Caligula , 37-41 après JC, via le Metropolitan Museum of Art; Claudius , via le Museo Archeologico Nazionale di Napoli; et Nero , XVIIe siècle, via Musei Capitolini, Rome


La lignée julio-claudienne des empereurs romains a officiellement commencé avec Octave, plus tard connu sous le nom d'Auguste. Après le meurtre de Jules César , Octavian s'est d'abord associé au général Mark Antony pour poursuivre et vaincre les meurtriers. Plus tard, les deux hommes se sont disputés sur la répartition du pouvoir et ont commencé une autre guerre. 


Octavian en sortit victorieux, héritier du pouvoir de Rome et du nom de Jules César. Bien qu'il n'ait été officiellement adopté que dans le testament de Jules César, Octavian était toujours le neveu du célèbre César et partageait la lignée familiale. Auguste, Tibère, Caligula, Claudius et Néron forment la lignée des Julio-Claudiens. Ce sont quelques-uns des noms les plus célèbres de l'histoire romaine.


2. Ils faisaient partie des plus anciennes familles de Rome de Bas-relief de l'Ara Pacis représentant Énée faisant des sacrifices , 13-9 av.J.-C., 
dans le musée Ara Pacis à Rome, via le mausolée d'Auguste, Rome


Les Romains considéraient leurs liens familiaux comme extrêmement importants. Le premier Sénat romain comprenait 100 membres, chacun représentant diverses familles des tribus fondatrices. Chacune des familles représentées au premier Sénat est devenue une partie de la classe patricienne , l'élite absolue de la société romaine. Même si elle était financièrement démunie, l'identité en tant que patricien en plaçait un plus haut que le Plébéien le plus riche, les dernières familles de Rome.


À travers les mythes fondateurs de Rome, popularisés par Virgile dans son poème épique, l'Énéide , les Julio-Claudians ont non seulement retracé leurs racines aux premières familles de Rome mais aussi à Romulus et Remus, les jumeaux légendaires qui ont fondé la ville. Ils ont même été attribués à deux divinités , la déesse Vénus et le dieu Mars. On disait que Vénus était la mère du héros troyen Enée. Virgil raconte qu'à la suite de la destruction de Troie, Enée s'est échappée et a fui à travers la Méditerranée, poursuivant son destin pour fonder la plus grande civilisation de l'histoire. Après des années d'errance, il débarque en Italie. En guise de guerre et de mariage, les errants troyens se sont associés aux Latins et ont fondé Alba Longa.

1654, via Dallas Museum of Art


Les descendants d'Énée ont régné en tant que rois et reines albanais et ont finalement produit Romulus et Remus , qui ont été engendrés par Mars. Dans le modèle classique du mythe, le roi d'Alba Longa craignait que les jumeaux ne soient une menace pour son règne, il leur a donc ordonné de les tuer. L'interférence du dieu fluvial du Tibre les a sauvés d'une disparition prématurée. Ils ont grandi allaités par une louve près du site de Rome puis adoptés par un berger local. Après avoir aidé à restaurer leur grand-père déchu sur le trône d'Alba Longa, ils entreprirent de fonder leur propre ville et fondèrent ainsi Rome. 

3. La dynastie comprend trois «premiers hommes» dignes du titrePièce représentant Auguste à gauche et Auguste et Agrippa assis ensemble sur l'avers
13 avant JC, via le British Museum, Londres


L'historien Tacite , bien que notoirement républicain et anti-empereur, n'avait pas tout à fait tort dans la citation ci-dessus. Les cinq premiers empereurs de Rome opéraient selon un équilibre extraordinairement fragile, incapables de revendiquer le poste de dirigeant par crainte d'être assassinés, mais prenant encore des décisions à ce titre et devant conserver le pouvoir ou risquer une autre guerre civile dévastatrice. La tension qui en résultait signifiait qu'ils étaient souvent prompt à punir et même à exécuter ceux qui considéraient comme une menace pour leur pouvoir, laissant derrière eux beaucoup de haine.


Pour autant, les Julio-Claudians ont produit de bons dirigeants. Auguste était un empereur extrêmement capable et rusé. La création de sa position de princeps s'est faite de manière magistrale en utilisant son charisme et ses compétences, ainsi que la victoire militaire et l'intimidation. Il disposait également d'une équipe de soutien exemplaire en qui il avait confiance, dirigée par son ami le plus proche et bras droit, Agrippa. Succédant à Auguste, Tibère a continué la plupart des politiques commencées par son beau-père et a joui d'un règne réussi, bien qu'il semblait le mépriser. Il s'est finalement retiré du régime actif pour profiter de ses propres plaisirs dans sa spacieuse villa de Capri, ce qui a contribué à sa mauvaise réputation.

Art Museum, Baltimore


De même, l'héritage de Claudius a été entaché par son handicap apparent, même si on ne sait toujours pas exactement quelles étaient ses limites. Il semble qu'il ne s'agissait peut-être que d'une difformité physique, mais c'était suffisant pour qu'il ait été initialement rejeté comme candidat pour princeps. À la suite du meurtre de Caligula, les prétoriens ont trouvé Claudius caché derrière les rideaux du balcon dans le palais et l'ont fait empereur. Il s'est avéré capable, bien que la paranoïa plus tard ait également noirci sa réputation.


4. Et deux des pires hommesL'assassinat de Caligula par Raffaele Persichini , 1830-1840, via le British Museum, Londres


Peut-être deux des noms les plus tristement célèbres de l'histoire romaine ont également émergé de la dynastie julio-claudienne, ceux de Caligula et de Néron . Pendant les premiers mois de son règne, Caligula a semblé être tout ce que ses sujets pouvaient souhaiter, gentil, généreux, respectueux et juste. Pourtant, supposément, Tibère avait vu l'obscurité de son jeune petit-fils adoptif bien avant sa propre mort, et a déclaré une fois qu'il «allaitait une vipère pour le peuple romain». 


Après une maladie qui a failli lui coûter la vie, Caligula a montré une autre facette de lui-même. Il se consacra à son style de vie agréable, au théâtre et aux jeux, gaspillant le trésor impérial pour une vie extravagante. Il était tellement amoureux d'un cheval de course nommé Incitatus qu'il inviterait le cheval à de somptueux dîners impériaux, et envisageait même de faire le cheval consul. Pire encore que l'excentricité, il est devenu vindicatif et cruel, appréciant les exécutions et la douleur de la famille des condamnés, et finissant par se transformer en tortures écœurantes. Finalement, sa propre garde prétorienne l'a assassiné en seulement la quatrième année de son règne.

Le remords de l'empereur Néron après le meurtre de sa mère par John William Waterhouse, 1878, collection privée


Le règne de Néron était assez similaire, commençant par une promesse mais tombant dans la suspicion, la condamnation et de nombreux décès. À certains égards, Nero semblait être moins dégénéré que Caligula et pourrait avoir principalement souffert d'un manque de compétences en tant que dirigeant. Cependant, ses nombreuses exécutions de ceux qui conspiraient contre lui, qu'elles soient réelles ou imaginaires, le rendaient impopulaire. Il a même assassiné sa propre mère. Son apparente absence d'inquiétude face au grand incendie de Rome en 64 après JC a créé le dicton encore célèbre aujourd'hui: «Néron tripote pendant que Rome brûle». Finalement, confronté à la rébellion et à la perte de pouvoir, Nero s'est suicidé. 

5. Aucun d'eux n'a transmis son pouvoir à un fils né dans la nature
1er siècle avant JC-1er siècle après JC, via le musée archéologique 
de l'ancienne Corinthe


Bien que considéré comme une dynastie familiale, aucun membre des Julio-Claudians n'a réussi à laisser son pouvoir à son propre fils. Le seul enfant d'Auguste était une fille nommée Julia. Espérant manifestement garder la règle dans la famille, Augustus a soigneusement choisi ses maris pour tenter de contrôler la succession, mais la tragédie a frappé continuellement. Son neveu Marcellus est décédé jeune, et donc il s'est remarié Julia à son ami le plus proche, Agrippa. Agrippa et Julia ont eu trois fils et deux filles, mais Agrippa lui-même est mort avant Auguste, tout comme ses deux fils aînés. Le troisième ne possédait apparemment pas le caractère qu'Auguste avait espéré voir en son héritier, et il passa donc son pouvoir à Tibère, son beau-fils. Tibère a également subi la mort de son enfant, survivant à son fils et héritier prévu, Drusus. Le pouvoir est plutôt passé à son petit-neveu, Caligula.

La Mort de Britannicus par Alexandre Denis Abel de Pujol , 1800-61, via le Metropolitan Museum of Art, New York


Comme Auguste, le seul enfant de Caligula était une fille. Dans le chaos qui a suivi son assassinat, les prétoriens qui ont trouvé son oncle Claudius caché dans le palais l'ont rapidement déclaré empereur pour mettre fin à la possibilité d'une guerre. Le fils aîné de Claudius est mort en tant que jeune homme, et son deuxième fils était trop jeune pour prendre le pouvoir en cas de décès, donc Claudius a également adopté Néron, son beau-fils après son mariage avec Agrippina le Jeune. Après la mort de Claudius, son fils naturel, Britannicus, qui avait l'intention de rejoindre Néron en tant que co-empereur, mourut mystérieusement juste avant son quatorzième anniversaire. Toutes les sources accusent à l'unanimité Nero d'avoir empoisonné son demi-frère. Le dernier membre de la dynastie, Néron, n'a également produit qu'une fille, et il s'est suicidé en disgrâce sans jamais avoir planifié sa succession. 


6. La fin des Julio-Claudians a replongé Rome dans la guerre civileEntrée triomphale de Vespasien à Rome par Viviano Codazzi , 1836-1838, via Museo 
Del Prado, Madrid


L'absence d'héritier de Néron, ainsi que la révolution brassicole qui a provoqué sa déposition et son suicide, ont renvoyé Rome dans des guerres civiles brutales. L'année suivant la mort de Néron, «l'Année des quatre empereurs», a vu trois hommes importants revendiquer successivement le pouvoir impérial, pour être tués dans cette tentative. Le seul survivant était le quatrième et dernier prétendant, Vespasien , qui a vaincu avec succès tous les adversaires et accédé au pouvoir en tant qu'empereur, fondant la dynastie Flavienne de Rome

Le grand camée de France, 23 après JC, via la Bibliothèque numérique mondiale, Washington DC


Bien que presque tous les empereurs pour le reste de l'histoire de Rome tentent de revendiquer une relation avec Jules César ou Auguste, la lignée julio-claudienne est tombée en grande partie dans l'obscurité après la mort de Néron, avec seulement quelques noms entrant dans les livres d'histoire au cours des siècles. venir. L'arrière-arrière-arrière-petite-fille d'Auguste, Domitia Longina, a épousé l' empereur Domitien , le deuxième fils de Vespasien et le troisième souverain de la dynastie Flavienne. 

Statue équestre de Marc Aurèle , 161-80 AD, via Musei Capitolini, Rome


Une autre lignée de Julio-Claudians a épousé l'oncle maternel de Nerva, que le Sénat a fait empereur après une autre série de guerres civiles violentes après la chute de la dynastie Flavienne. Pendant le règne de la dynastie Nerva-Antonine , un autre descendant de Julio-Claudians, Gaius Avidius Cassius, a reçu une réputation douteuse pour s'être déclaré empereur en apprenant que l'empereur Marc Aurèle était mort. Malheureusement, la rumeur était fausse, et Marc Aurèle était bien vivant. Avidius Cassius était trop loin à ce moment-là et s'en tenait à sa revendication, seulement pour être tué par l'un de ses propres soldats.




Marian est une élève dévouée du monde antique depuis l'école primaire. Elle a obtenu son baccalauréat en histoire et philosophie du Hope College et a poursuivi ses recherches et ses écrits sur des sujets de l'histoire ancienne de l'empire assyrien à l'empire romain et tout le reste. Elle aime se plonger dans la fiction historique, mais trouve généralement les vrais personnages de l'histoire et leurs histoires plus fascinants que toute invention fictive. Son autre passion est les chevaux, et dans ses temps libres, elle aime commencer les jeunes chevaux sous selle et s'entraîner bénévolement pour le sauvetage des chevaux locaux.

miercuri, 30 decembrie 2020

Antoninus Pius, un imparat bun


https://www.thecollector.com/emperor-antoninus-pius/

14 septembre 2020

Antoninus Pius: Empereur romain de la paix et de la piété (8 faits)


Supervisant un règne réputé dans l'Antiquité pour sa paix et sa piété, sa prudence et sa convenance, Antonin Pie aurait-il pu être le plus grand empereur romain?


Portrait buste de l'empereur Antoninus Pius , 138-161, via le Metropolitan Museum of Art, New York (à gauche); avecscène Decursio de la base de la colonne d'Antonin Pie, 161 après JC, via Musei Vaticani, Cité du Vatican (à droite)




Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius, mieux connu dans l'histoire comme l'empereur romain Antoninus Pius, était en quelque sorte une anomalie romaine. L'histoire de cet empereur ne contient aucun récit de bravoure militaire, aucun discours enthousiasmant prononcé aux armées de l'empire, ni d'épisodes de privation et d'excès choquants. Au contraire, Antonin est resté en Italie, content de se concentrer sur la gestion de l'empire tel qu'il l'avait hérité d'Hadrien et de vivre autrement la vie d'un aristocrate romain exemplaire. Vous trouverez ci-dessous 8 faits sur la vie de l'empereur romain Antoninus Pius. 


Honore ton père (adoptif): Antoninus Pius et Hadrian
Portrait Buste de l'empereur Antoninus Pius , IIe siècle après JC, via le Metropolitan Museum of Art, New York (à gauche); avec Portrait Buste de l'empereur Hadrien , 125-30 AD, via le British Museum, Londres (à droite)


Antonin est né en 86 après JC dans l'ancienne ville de Lanuvium - à une courte distance au sud-est de Rome - dans une famille aristocratique originaire de Nemausus (Nîmes moderne) dans le sud de la France. Son père, Titus Aurelius Fulvus, était consul en 89 après JC et avait une histoire familiale de soutien des côtés droits dans la politique impériale. Son père, également appelé Titus Aurelius Fulvus, avait sagement soutenu Vespasien pendant la guerre civile de 68-69 après JC et avait été dûment récompensé sous la dynastie flavienne.



La mort de son père peu de temps après son consulat a conduit Antonin à être élevé par son grand-père maternel, Gnaeus Arrius Antoninus, un aristocrate romain tout aussi respecté. Antonin a épousé Annia Galeria Faustina l'Ancien, avec qui il devait vivre un long et heureux mariage, entre 110 et 115 après JC. Faustine était en fait, liée à l'impératrice Vibia Sabina - malheureuse épouse d'Hadrien - rapprochant Antonin du cercle impérial . 



Antoninus Pius a suivi le cheminement de carrière typique des jeunes et nobles hommes romains, servant de questeur, de préteur et excellant en tant que proconsul (gouverneur) d'Asie en 134-35 après JC. Déjà un favori d'Hadrien, ses compétences en tant qu'administrateur l'ont bien servi. Il a été nommé héritier d'Hadrien en février 138. Cependant, Antonin n'était pas le premier choix; il n'a été choisi par Hadrian que parce que Lucius Aelius était mort, et de plus, Antonin n'a été choisi qu'à la condition qu'il adopterait à son tour Marcus Annius Verus et Lucius Verus. 


À la mort d'Hadrien en 138, sa relation glaciale avec le Sénat - il avait ordonné le meurtre de plusieurs membres pendant son règne - les a vus réticents à accorder à l'empereur décédé les honneurs habituels, y compris la reconnaissance de son statut divin. Cependant, l'un des tout premiers actes du règne d'Antonin fut de faire pression sur le Sénat pour qu'il reconnaisse l'ancien empereur. On pense généralement que c'est cet acte de devoir pieux et filial envers son père adoptif qui lui vaut le titre de Pie . Cependant, il ne faut pas perdre de vue à quel point il aurait été bénéfique pour le nouvel empereur d'avoir un père divinisé pour légitimer son propre règne… Aussi pieux qu'il ait pu être, il est clair qu'Antoninus Pius était un opérateur politique avisé. 


Empereur romain établi, Empire établi: Antoninus Pius en ItalieEau-forte du Temple d'Antonin et Faustine dans le Forum Romain par Giovanni Battista Piranesi , 1760-1778, via le British Museum, Londres 


Le règne d'Antonin en tant qu'empereur est caractérisé par un sentiment dominant de stabilité et de sensibilité. Sa piété assurée par l'honneur rendu à son prédécesseur impérial, il était également allégué que le titre de Pie reflétait son intervention au nom des sénateurs condamnés par Hadrian.. L'administration impériale était, selon les preuves épigraphiques, particulièrement conservatrice sous le règne d'Antonin. Un groupe soudé de familles sénatoriales a travaillé avec l'empereur pour superviser la gestion de l'empire, et la confiance qu'Antonin leur a placée est indiquée par le fait qu'il n'a jamais quitté l'Italie pendant son règne. Ce style de gouvernement a été bien accueilli dans l'Antiquité, avec des écrivains antiques tardifs, tels qu'Aurelius Victor, louant le fait que les gens de l'empire le considéraient plus comme un parent ou un patron, qu'un maître ou un empereur.


Comme d'autres empereurs romains, Antoninus Pius a supervisé de vastes projets de construction autour de l'Empire, y compris à Rome. Son héritage architectural le plus célèbre dans la ville est le temple colossal d'Antonin et de Faustine dans le Forum Romanum, qui a ensuite été réutilisé par l'Église catholique en tant qu'église de San Lorenzo à Miranda. Une grande partie de son travail dans la ville elle-même s'est concentrée sur la reconstruction et la restauration de monuments importants autour de la ville. Ceux-ci comprenaient les allégations de l' Historia Augusta , le Pons Sublicius , le plus vieux pont sur le Tibre de la ville. C'était un thème récurrent du règne d'Antonin, notamment moins de la construction de monuments ostentatoires, et plutôt pour les projets qui ont profité à la population impériale - comme les thermes d'Ostie.- et les artères vitales des infrastructures impériales: routes, ponts et aqueducs.


Paix et prospérité: Antonin, l'armée et l'économieAureus d'or d'Hadrien avec portrait avers d'Antoninus Pius et représentation inversée de Concordia assis avec statuette de Spes (espoir) à gauche , 138 AD, via l'American Numismatic Society, New York


En plus de la piété, Antonin est bien connu comme un empereur romain pour son approche pacifique de la gestion impériale. Que ce soit ou non une cause ou une conséquence de sa décision de ne jamais quitter l'Italie, la période de son règne - de 138 à 161 après JC - fut la plus paisible de toute l'histoire impériale de Rome . Aucune guerre étrangère de conquête rapace ou de justice punitive n'a été menée contre les voisins de Rome pendant ces 23 années. Bien qu'il y ait eu plusieurs cas de troubles violents dans l'empire, ceux-ci étaient généralement axés sur la concurrence entre des administrateurs romains ambitieux, plutôt que contre des menaces extérieures. 


Le style du gouvernement d'Antonin était tel que même en cas de tentative d'usurpation, l'empereur permettait aux membres du Sénat de rendre justice à ceux qui avaient tenté de s'emparer du pouvoir. Ailleurs, il n'y a pas eu de grands soulèvements, comme Hadrien a dû écraser en Judée, et Antonin a choisi de respecter la stratégie impériale de son prédécesseur et a reconnu les limites de l'empire.

Scène Decursio à partir de la base de la colonne d'Antonin Pie , 161 AD, via Musei Vaticani, Cité du Vatican 


Les armées de l'empire, éloignées de l'Italie, sont tenues informées de leur nouvel empereur par sa présentation sur la monnaie. Il a peut-être choisi de ne pas voyager jusqu'aux frontières impériales pour les rencontrer en personne, mais ils auraient certainement été mis au courant de l'empereur et de ses idées à travers sa représentation numismatique. En fait, l'économie et la monnaie étaient au cœur du règne d'Antonin. Malgré ses vastes projets de construction autour de l'empire et dans la capitale, il réussit tout de même à laisser un surplus substantiel - environ deux millions et demi de sesterces - dans le trésor impérial au moment de sa mort. Néanmoins, il n'était pas avare en matière d'imposition, la suspendant notoirement dans les villes qui ont subi le malheur d'une catastrophe naturelle. 


Un amant, pas un combattant: Antoninus Pius et FaustinaPortrait de Faustine l'Ancienne, épouse d'Antoninus Pius , 140-60 après JC, via le J.Paul Getty Museum, Los Angeles


Le mariage d'Antonin avec Faustine l'Ancienne était un mariage heureux et fortuit. Non seulement les liens familiaux de Faustine semblaient avoir directement profité à la carrière d'Antonin (et à son élévation éventuelle au rang d'héritier impérial), mais aussi, contrairement à d'autres mariages impériaux, il semble y avoir eu un amour et une affection authentiques. Ensemble, ils ont eu quatre enfants, deux fils et deux filles. Malheureusement pour le couple, trois des enfants - les deux fils et l'une des filles - sont tous morts avant 138 après JC. L'enfant survivante, Annia Galeria Faustina Minor (également connue sous le nom de Faustine la jeune ), a grandi pour devenir une future impératrice en tant qu'épouse. de Marc Aurèle et mère de Commode. En raison de son importance pour Antonin et de son rôle de mère impériale, elle a reçu le titre d' Augustapar le Sénat , ce qui était un signe de respect public et une indication claire de son statut.



Quand Faustine mourut en 141 après JC, Antoninus Pius fut manifestement dévasté par la perte de sa femme. Son chagrin a trouvé son expression dans un certain nombre de monuments magnifiques à travers la capitale impériale. Le principal d'entre eux, bien sûr, est le Temple de la Faustine déifiée - auquel s'ajouterait le culte d'Antonin après sa mort - dans le Forum Romanum. Le temple a été construit en l'honneur de sa déification par le Sénat, et un certain nombre de pièces ont été frappées portant la légende DIVA FAUSTINA pour s'assurer que la population impériale savait qu'elle avait rejoint les dieux. 


La représentation la plus évocatrice de cette déification est cependant présentée dans une sculpture en relief de la base de la colonne d'Antoninus Pius, qui est maintenant exposée dans les musées du Vatican. Installés dans le Campus Martius par Marc Aurèle pour honorer son prédécesseur décédé, les décorations en relief ornées sur la base (malheureusement tout ce qui survit du monument) comprend une représentation de Faustine et Antonin emportés sur le dos d'un génie ailé alors qu'ils monter aux cieux.


Évaluer Antonin: les sourcesArgent Antoninianus de Trajan Decius représentant Antoninus Pius sur l'avers et un aigle au revers , 250-51 AD, via l'American Numismatic Society, New York 


Donner un sens au règne d'Antonin peut s'avérer un défi pour les historiens. Bien qu'il ait supervisé peut-être la période la plus tranquille de l'histoire impériale de Rome, la vie et le règne de cet empereur ne sont pas bien enregistrés par les sources contemporaines. La seule biographie complète qui subsiste se trouve dans l' Historia Augusta , un recueil de biographies impériales produites à la fin du IVe siècle et souvent riche en mensonges scandaleux et en ragots sinistres. Cela étant dit, sous le règne des premiers empereurs, il est souvent possible de vérifier des éléments de vérité dans ce texte. Le récit du règne d'Antonin enregistré dans cette histoire de Cassius Dio , un sénateur grec écrivant sous le règne des empereurs sévères, est malheureusement presque complètement perdu; seuls les fragments subsistent.


Les historiens se sont demandé si le manque même de conflit dans l'empire sous le règne d'Antonin Pie était responsable de la pénurie d'historiographie contemporaine; il est révélateur que le règne de Lucius Verus et Marc Aurèle après Antonin - ravagé par la guerre, la violence et un terrible fléau - conduirait les historiens à reprendre leurs plumes une fois de plus.



Le règne d'Antoninus Pius peut également être reconstitué en utilisant les anecdotes et les traditions qui ont été préservées par les historiens ultérieurs. Le futur empereur Julien, écrivant au 4 e siècle, présente la minutie économique d'Antonin, le caractérisant comme un « fendeur de cumin ». L'historien Eutrope offre une représentation plus équilibrée et moins ironique d'Antonin, décrivant sa bonne réputation: « un homme de haut caractère, qui peut à juste titre être comparé à Numa Pompilius [le deuxième roi mythique de Rome, et un homme de loi] ». Ailleurs, le règne d'Antonin peut être reconstruit grâce à des preuves archéologiques, y compris la numismatique (monnaie), archéologique et épigraphique (inscriptions). En effet, les preuves épigraphiques sont riches en fournissant des exemples de la relation que l'empereur romain entretenait avec les provinces impériales qu'il n'a jamais visitées; de nombreux exemples survivent de ses réponses aux pétitions des villes de l'empire qui ont sollicité l'intervention de l'empereur pour résoudre un problème local.


Les bords de l'Empire et au-delà: Antonin, la Grande-Bretagne et la ChineLe romain 'Bridgeness Slab' , 142 AD, via le National Museum of Scotland, Édimbourg


Malgré sa décision de rester en Italie, Antoninus Pius est néanmoins resté activement impliqué dans l'administration de l'empire et était bien conscient du monde extérieur à Rome. Bien que règne de paix, Antonin ordonna en fait une incursion agressive dans le nord de la Grande-Bretagne. Dirigés par Quintus Lollius Urbicus, gouverneur d'origine africaine (numide), les Romains ont envahi le sud de l'Écosse et remporté un certain nombre de victoires notables et repoussant la frontière impériale au-delà de celle établie par le mur d'Hadrien. 


Pour marquer la nouvelle frontière impériale - qui allait du Firth of Forth au Firth of Clyde - le Mur d'Antonin a été construit. Le mur d'Antonin était différent de la fortification hadrianique antérieure en ce qu'il était principalement construit en gazon et non en pierre. Le manque d'avantages à acquérir ce territoire supplémentaire - la terre était stérile - et les coûts liés à la gestion de la nouvelle fortification ont conduit certains à se demander si toute la campagne avait été menée uniquement pour fournir à Antonin une modeste victoire militaire sur laquelle renforcer davantage son légitimité en tant qu'empereur.

Le mur d'Antonin , 142 AD, via The Herald Scotland, Glasgow


Ce n'était pas seulement le nord qui intéressait Antonin. Il était l'empereur responsable de ce que l'on croit être la première mission diplomatique de Rome en Chine! Un groupe de personnes prétendant être envoyé de Rome est arrivé en Chine, à la cour de l'empereur Huan (de la dynastie Han) en 166 après JC; enregistrés dans le Hou Hanshu , ou Livre des Han ultérieurs , ils sont décrits comme ayant été envoyés par le roi de Daqin, ce qui signifie Rome. L'historien chinois précise qu'il s'agit du premier cas de contact direct entre la Chine et Rome! 



Bien que l'empereur en question puisse également être Marc Aurèle (qui régnait en 166 après JC et également appelé Antonin), la découverte de médaillons d'or du règne d'Antonin trouvés en Extrême-Orient indique la relation entre les deux grandes puissances. Un certain nombre de pièces de monnaie romaines de toute la période impériale ont été trouvées en Chine, notamment à Xi'an, et il semble que les Romains désiraient les produits de luxe produits en Extrême-Orient, notamment la soie.


Une succession divisée: Antonin, Marc Aurèle et Lucius VerusPortrait de l'empereur Marc Aurèle , 161-80 après JC, via le Walters Art Museum, Baltimore (à gauche); avec buste en marbre de l'empereur Lucius Verus , 161-70 après JC, via le British Museum, Londres (à droite)


Bien que la mort prématurée des enfants mâles du mariage d'Antonin et de Faustine signifiait que la succession du pouvoir impérial devrait impliquer des acteurs extérieurs, cela avait déjà été garanti par Hadrian. Son adoption d'Antonin comme son héritier reposait sur le futur empereur. À son tour, il a adopté Marcus Annius Verus et Lucius Verus, parents de Lucius Aelius, le premier choix d'Hadrien comme successeur qui l'avait précédé. 


Pour confirmer l'adoption des jeunes hommes dans la maison impériale, Antonin fit annuler à Marcus ses fiançailles avec une Ceionia Fabia. Au lieu de cela, il devait être marié à Faustine la Jeune, le seul enfant survivant d'Antonin et de Faustine. Leur implication dans l'État dès leur plus jeune âge a encore renforcé leur position d'héritiers impériaux. En 140 après JC, Marcus avait déjà été nommé consul (en partenariat avec Antonin), et le titre de César , une indication claire de son statut dans l'empire.

Portrait en marbre du co-empereur Lucius Verus , 161-69, via le Metropolitan Museum of Art, New York


Le long règne d'Antonin, son inclination pour la paix et généralement un bon gouvernement signifiaient qu'il était l'un des empereurs romains les plus rares à être mort de vieillesse. Quand il mourut finalement en 161 après JC, il avait 74 ans. Il montrait des signes de débilitation et de vieillesse depuis un certain temps; l' Historia Augusta rapporte que sa stature autrefois imposante a été diminuée par la baisse de l'âge à tel point qu'il a pris l'habitude de porter des haubans en bois pour le maintenir debout


Fidèle à son caractère, Antonin avait même le sens pragmatique de mourir en bon ordre. Ayant réalisé que son état se détériorait - une portion particulièrement importante de «fromage alpin» aurait provoqué une fièvre désagréable - il lui appela Marc Aurèle et lui confia officiellement l'empire. Il mourut dans son domaine à Lorium, mais son corps fut renvoyé à Rome où ses restes furent enterrés dans le mausolée d'Hadrien. Comme sa femme bien-aimée Faustine, Antonin était également divinisé.


Antoninus Pius et les "cinq bons empereurs''Statue d'Antoninus Pius en nu héroïque , dans le Museo Palazzao Massimo, Rome 


Il faudrait encore quelque temps avant qu'un empereur jouisse d'un règne aussi long qu'Antonin; Ce n'est que lorsque Constantin le Grand, au début du IVe siècle, qu'un empereur l'évincera en tant que deuxième monarque romain régnant. Son prédécesseur Marc Aurèle continuerait sans doute à surpasser Antonin en tant que paradigme d'un bon empereur, mais en supervisant un règne qui a inauguré des décennies de guerre intestinale, dressant Romain contre barbare et Romain contre Romain, le zénith du zénith impérial de Rome avait sans doute déjà passé au moment où Antinous mourut en 161 après JC.


La paix et la piété qui ont caractérisé son règne ont vu le public moderne se détourner d'Antoninus Pius. Contrairement à la folie de Néron , à la cruauté de Commode, ou même à la dépravation d'Elagabale , des siècles de scénaristes, dramaturges et artistes ont trouvé peu de drame et de scandale à piller ici. Cependant, alimentés par les éloges des Romains eux-mêmes, les historiens de Rome ont été particulièrement gentils avec Antonin. Sa direction ferme mais juste - et en particulier ses relations avec le Sénat (par opposition à une autocratie manifeste) - se sont révélées un terrain fertile à partir duquel des éloges effusifs ont poussé. 

Portrait d'Antoninus Pius , 140-50 AD, via Museo del Prado, Madrid


Le plus célèbre de tous est peut-être Edward Gibbon, l'historien des Lumières et auteur du Déclin et de la Chute de l'Empire romain entre 1776 et 1788. Il présenta à Antoninus Pius l'avant-dernier de ses «cinq bons empereurs». En caractérisant Nerva, Trajan , Hadrien, Antonin et Marc Aurèle en tant que tels, il a écrit que « si un homme était appelé à fixer la période de l'histoire du monde pendant laquelle la condition de la race humaine était la plus heureuse et la plus prospère, il nommerait, sans hésitation, ce qui s'est passé de la mort de Domitien à l'accession de Commode». Il n'a peut-être pas été le premier choix d'Hadrien comme successeur, mais rares sont ceux qui soutiendraient qu'Antoninus Pius a laissé à ses propres héritiers impériaux un empire en très belle forme. C'était une hauteur que, sans doute, elle n'atteindrait plus jamais.


Kieren est un écrivain contributeur basé au Royaume-Uni qui étudie actuellement pour un doctorat en histoire classique et ancienne, enquêtant sur la représentation et l'autorité des empereurs de Severan. Il est passionné de partager son intérêt pour le passé avec le plus de gens possible. Loin de ses recherches, Kieren s'intéresse également aux arts, à la littérature et aux voyages.